如果三年五年都沒啥心得。請自動暫時放棄密宗。
要改信其它。要找個你容易相應及成就的法門{:44:}
像我有很多心得。比如雷境有近百次(氣通)。
比如一揮手有4連閃白光.............己是身口意有一定的心得。{:31:}{:31:}<div></div> 本帖最後由 chf02 於 2024-4-12 11:32 AM 編輯
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.那些修持法門,全是高真大德,古聖先賢傳世之法,近代(明,清)歷史記載,有人依此法門修持成功的,.
.感恩,感謝-父母師長-天地眾生-高真大德-諸佛菩薩-天龍鬼神護法等眾,加持護佑,功德廣大,無量無邊,巍巍如是.(--巍巍?或唯唯?,巍較佳,廣大深遠之意--)
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.我等世俗凡人,生,老,病,死,愛,恨,離,別,求不得苦,其實就是國中的笑國小的,五十步笑百步而已.
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.還是把握此世寶貴生命機會緣分,努力修持,命終之時,逍遙自在,速得圓滿,卡實在. .
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~~ 共 勉 之 ~~
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補充內容 (2024-4-10 07:30 PM):
**修持有缺有漏,功果資糧未備,累世冤親債主業障一大堆還沒消沒清,德性修持皆不配位,就千萬不要想著神通感應變化,役使鬼神,..(自己不主動去找死,就不會死那麼慘那麼快<--這話很直白-->會被詐被騙被上身被奴役蹧踏成妖入魔,何以故?誰召來的?,不過呢,還是恆順眾生.繞遠路走更辛苦的路當然也無妨,自己想好選好歡喜心,那就好,),真修行不可心存僥倖投機取巧,各宗教各門各派都一樣..修到德行相符,功果完備時,自有相應去處位階示現,諸天衛護,天龍鬼神隨侍護法不請自來,各路英雄豪傑才子佳人名媛淑女前來效力相助,這其實跟世間法道理相通....既落入世俗凡界,受生老病死愛恨離別求不得苦,<-受這種去處位階的我,一定要記取經驗,學到教訓.
補充內容 (2024-4-12 10:29 AM):
**修持有改善有信心了,遊刃有餘,自顧有瑕了,應開始真正發心利益眾生,積功累德,或當志工,或幫助弱勢-人或多或少都有弱勢之時,或捐助財物貢獻體力才藝等,累積資糧方式多樣,要有智慧,善巧方便,要有耐心,要能忍辱,儘量不分別計較,更不可傲慢自大嫉妒鄙視他人,要感謝眾生讓我有機緣積功累德-(這些功果資糧,全都在眾生身上修習得到,很小很小的我,幾乎可略的我,正是眾生其中之一,所以,眾生眾生者,如來說非眾生,是名眾生,)...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div> acbc22 發表於 2024-4-9 08:49 PM static/image/common/back.gif
這些經很有問題
為順應古印度的習俗，佛陀與弟子過著托鉢乞食的生活。在這種生活情況下，他們無法選擇食 ...
居士以素食而非肉食供養佛陀及諸比丘，許多佛弟子見當時印度某些外道吃素都認為吃素是善良德行，在世尊默許下也都素食，破僧之提婆達多也堅持斷肉食。...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div> 一切智光明仙人慈心因緣不食肉經
譯者失佚，今附秦錄
如是我聞：一時，佛住摩伽提國寂滅道場彌日女村自在天祠精舍。時有迦波利婆羅門子，名彌勒，軀體金色，三十二相，八十種好，放銀光明，黃金校飾，如白銀山，威光無量，來至佛所。爾時，世尊與千二百五十比丘經行杯中，又有結髮梵志五百人等，遙見彌勒威儀庠序，相好清淨五體投地如銀山崩，成金花聚寶間廁，金花金臺七寶為果，於臺閣中，有妙音聲而說偈言：
我見牟尼尊 面貌常清淨
百福相奇特 世間無倫匹
煩惱垢永盡 智慧悉成滿
一向常歸命 身心無疲倦
故我以五體 欲得勝安樂
脫苦無所畏 敬禮釋迦文
時，諸梵志見聞此事，白佛言：「世尊！如此童子威儀庠序，光明無量，與佛無異，於何佛所初發道心？受持誰經？唯願天尊為我解說。」
佛告式乾梵志：「汝今諦聽，善思念之，吾當為汝分別解說，令汝歡喜。乃往過去無量無邊阿僧祇劫時，有世界名勝花敷，佛號彌勒，恆以慈心四無量法教化一切。彼佛說經，名慈三昧光大悲海雲，若有聞者，即得超越百億萬劫生死之罪，必得成佛，無有疑慮。時，彼國中有大婆羅門，名一切智光明，聰慧多智，廣博眾經，世間技藝六十四能無不綜練。聞佛出世，說慈三昧光大悲海雲經，即以世間一切義論難詰彼佛。盡其辭辯而不能屈，即便信伏為佛弟子，尋發阿褥多羅三藐三菩提心，而作是言：『我今於佛法中，誦持大慈三昧光大悲海雲經，以此功德，願於未來過算數劫，必得成佛，而號彌勒。』 於是捨家，即入深山，長髮為相，修行梵行，八十歲中，少欲無事，乞食自活，誦持是經，一心除亂。」
彼時，世間有兩星現，國王婬荒，慧星橫流，連雨不止，洪水暴漲，仙人瑞坐，不得乞食，經歷七日。時彼林中有五百白兔，有一兔王，母子二獸見於仙人七日不食，而作是言：『今此仙人為佛道故，不食多日，命不云遠，法幢將崩，法海將竭，我今當為無大法令得久住，不惜身命。』 即告諸兔：『一切諸行皆悉無常，眾生愛身，空生空死，未曾為法，我今欲為一切眾生作大橋樑，令法久住，供養法師。』
爾時兔王即為群兔而說偈言：
若有畜生類 得聞諸佛名
永離三惡道 不生八難處
若聞法奉行 生處常值佛
信法無疑惑 歸依賢聖僧
隨順諸戒行 如是疾得佛
必至大涅槃 常受無上樂
爾時兔王說此偈已，告諸兔言：『我今以身欲供養法，汝等宜當各各隨喜，所以者何？我從多劫，喪身無數，三毒所使，為鳥獸形，唐生唐死，未曾為法，吾今欲為無上法故，棄捨身命，供養法師。』 時，山樹神即積香薪，以火燃之。兔王母子圍繞仙人足滿七匝，自言：『大師！我今為法供養尊者。』 仙人告言：『汝是畜生，雖有慈心，何緣能辦？』 兔白仙人：『我自以身供養仁者，為法久住，令諸眾生得饒益故。』作此語已，即語其子：『汝可隨意求覓水草，繫心思維，正念三寶。』 爾時兔子聞母所說，跪白母言：『如尊所該無上大法，欲供養者，我亦願樂。』 作此語已，自投火中，母隨後入。當於菩薩捨身之時，天地大動，乃至色界及與諸天，皆雨天華，持用供養。肉熟之後，時山樹神白仙人言：『兔王母子為供養故，投身火中，今肉已熟，汝可食之。』
時彼仙人聞樹神語，悲不能言，以所誦經書置樹葉，又說偈曰：
寧當燃身破眼目 不忍行殺食眾生
諸佛所說慈悲經 彼經中說行慈者
寧破骨髓出頭腦 不忍噉肉食眾生
如佛所說食肉者 此人行慈不滿足
常受短命多病身 迷沒生死不成佛
時彼仙人說此偈已，因發誓言：『願我世世不起殺想，恆不噉肉，入白光明慈三昧，乃至成佛，制斷肉戒。』 作此語已，自投火坑，與兔併命。是時，天地六種震動，天神力故，樹放光明，金色晃曜，照千國土。時彼國中諸人民等，見金色光從山樹出，尋光來至，既見仙人及與二兔死在火中，見所說偈，併得佛經，持還上王。王聞此法，傳告共宣，令聞此者，皆發無上正真道心。
佛告式乾：「汝今當知，爾時白兔王者，今現我身釋迦文尼佛是。時兔兒者，今羅喉羅是。時誦經仙人者，今此眾中婆羅門子彌勒菩薩摩訶薩是；我涅槃後五十六億萬歲，當於穰佉轉輪聖王國土，華林園中金剛座處，龍華菩提樹下得成佛道，轉妙法輪。時五百群兔者，今摩訶迦葉五百比丘是。時二百五十山樹神者，舍利弗目腱連等二百五十比丘是。時千國王，跋陀婆羅等千菩薩是。彼王國土諸人民等得聞經者，從我出世乃至樓至，於其中間受法弟子得道者是。」
佛告式乾：「菩薩求法，勤苦歷劫，不惜身命，雖復從報受畜生身，常能為法不惜軀命，投於火坑，以身供養，使得超越九百萬億劫生死之罪，於是得在恆河沙等無量諸佛先，先彌勒前得成佛道，汝等云何不勤為法？」 佛說是語時，式乾等五百梵志求佛出家，佛言：善來！鬚髮自落，即成沙門。佛為說法，豁然意解，成阿羅漢，八萬諸天亦發阿褥多羅三藐三菩提心。時會大眾聞佛所說，各各稱讚菩薩所行。
舍利弗白佛言：「時彼仙人投火坑已，為生何處？」 佛告舍利弗：「時彼仙人投火坑已，生於梵世，普為一切說大梵法，乃至成佛轉大梵輪，所說經典亦名慈三昧光大悲海雲。所制波羅提木叉，不行慈者名犯禁人，其食肉者犯於重禁，後身生處常飲熱銅，至彼仙人得作佛時，如彌勒菩薩下生經說。」
尊者阿難聞佛所說，即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛，叉手長跪而白佛言：「世尊！彌勒成佛所說戒法，乃以慈心制不食肉，（食肉者）為犯重禁，其奇甚特。」 時會大眾，異口同音皆共稱讚彼國眾生不食肉戒，願生被國。世尊悉記，當得往生。
尊者阿難復白佛言：「當何名此經？云何受持之？」 佛告阿難：「此法之要，名白兔王菩薩不惜身命為無上道，亦名一切智光明仙人慈心因緣不食肉經，如是受持。」 尊者阿難及諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div>
RE: 準提法們請教
CWZ 發表於 2024-4-10 01:26 PM static/image/common/back.gif居士以素食而非肉食供養佛陀及諸比丘，許多佛弟子見當時印度某些外道吃素都認為吃素是善良德行，在世尊默 ...
三淨肉，是佛教術語，在《律藏》中，指沒有看見、沒有聽可信人說、不懷疑為了自己而殺死的動物之肉類。《律藏》規定，佛教出家眾化緣所得的食物，不能夠因為口味等因素而不食用，但如食物含有肉類，則必須屬三淨肉才允許食用。南傳上座部佛教遵守《律藏》規定，允許僧侶食用三淨肉，佛教在家弟子的五戒和八戒不需要遵守比丘戒的三淨肉規定。
根據佛教第一次結集經典，佛教中主張推行吃素不吃肉的人只有破和合僧的提婆達多和其信徒，在上座部佛教裡並沒有「吃素能助禪修者更快或更容易見到法」的思想。 上座部佛教律藏《破僧犍度》記載提婆達多要求佛規定僧團必須終身不吃魚不吃肉被佛拒絕
以上維基百科
補充內容 (2024-4-10 03:34 PM):
一直到傳中國後才可能吃全素，因為豆腐沒有豆腐根本不可能吃全素，人所需營養根本不夠，豆腐漢朝發明，這經文不可能是佛說，所以才說有問題
補充內容 (2024-4-10 03:48 PM):
用恐嚇，驚嚇方式來傳教，並不是一個正派宗教應該有的，想信任何宗教，都應該慎選。
...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div><br><br><br><br><br><div></div> {:40:}唉....我都看了一千多本佛經~~第一佛陀要弟子不食肉這不知道講了多少次~~我懶得再贅述~~~第二提婆達多作惡甚多~~墮阿鼻地獄~~~罪至一劫~~~第三增壹阿含經阿難尊者其實有為提婆達多開脫開解~~也在他翻譯經文多次為他開脫~~兄弟親情很合理~~至於有沒有捏造其實是有的~~很簡單~~因為佛陀在要涅槃前三個月阿難尊者乞求佛陀幫助提婆達多但是佛陀拒絕了~~涅槃經都有寫原因~~~第四佛陀眾弟子將於未來成如來應供等正覺包含提婆達多~~~只不過提婆是最後才提到~~...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div> 老話一句~~多行善守道德~~念咒只是心安~~~你若不行善守道德念百萬遍也沒用~~~原因佛陀講過我懶得講~~~至於那些野經奉勸不要讀~~為佛陀教法最正最殊勝~~~原因佛陀講過我也懶得講~~~ 佛說師子素馱娑王斷肉經
大唐至相寺沙門智嚴譯
我憶過去無量劫 有王名曰素馭娶
其王一時出遊山 群臣部從獵蟲獸
忽違雷雹惡風起 諸人分散悉驚惶
王獨走入深山林 臨河蘇息無人伴
牝母師子在山藪 見王獨坐逼王身
眾生惡業風緣故 轉種地獄苦無量
王與師子夙因緣 欲情俱起共交會
多劫食肉殺生者 夙習故入師子胎
便生人身師子首 斑足丈夫如默王
長成迅連甚猛利 問母我是誰體胤
其母師子答子云 汝父竭國素馱王
子用是已速往尋 摩竭提國父三所
引現具啟往因緣 王聞自悟收為子
然為父王年老邁 登樓冊子立為王
號為師子素馱娶 御殿朝政理臣民
師子展轉惡習故 多劫食肉害眾生
雖居人王不食穀 唯餐鳥獸水陸蟲
供進雜肉時將至 闥拔獸肉狗銜將
闕肉廚人懼王斬 走出捕捉小嬰孩
密截頭項并手足 全煮鑊中供進王
王食其肉甚將美 長嗜肉味狀燒薪
王問食官是何肉 食官惶怖具啟王
王赦其罪勿憂愁 每日供進是肉來
廚人既承大王教 變服每日盜他兒
積年竊盜他男女 如行羅剎復如鷹
國內人民並持服 為失子息各慞惶
兩兩執手互相問 氣噎無處告皇天
邑人守補獲其賊 廚賊訴云不自由
國人聞此啟諫王 王聞忿怒大嗔責
此日令密進孩肉 從今每日料一人
親戚臣民次第食 如羊攔內被牽將
闔國絕望無控告 普集王衙欲除君
王上高臺祈神鬼 請翅飛騰免斯難
若得翅飛取諸方 百國王頭祭山神
師子猛獸惡習故 立得翅飛接諸王
囚縶高峰峻巖上 已得九十九國王
惟少一王擬當祭 師子而下更尋求
於時王舍菩薩王 號為聞月園苑浴
師子見王坐玉碇 下捉右臂欲擒將
爾時聞月王悲泣 師子問王何故啼
我用大王勇猛智 菩薩不顧身命財
若也如是當應忍 何得苦憂不自由
聞月答王師子云 一切憂苦不過慈
修行菩薩大慈悲 我今憂彼百國王
一生豪貴主天下 今日囚縶命欲終
我又百國求佛法 請得法師遠方來
未及聽法親授教 國人渴仰未曾聞
汝捨施我一七日 供養三寶聽法音
集會群臣囑累法 八日當自迎大王
以其菩薩無詐妄 師子許王七日期
八日聞月出城迎 拾身施待師子王
於時師子如雲現 擒接聞月對眾將
師子問王可無畏 敢出我前如獸王
聞月答王師子言 是身虛假施大王
寧捨百千身命財 不犯前言失汝期
和顏悅色方便語 聽我少時說因緣
汝欲祭祀邪神鬼 諸部善神與汝殃
十方佛剎諸賢聖 多劫汝不更聞名
是身虛假合因緣 命若電光無停住
五根六識無人我 眼耳鼻舌觸為因
如幻變化見眾像 眾生妄想執為真
從頭至足驗此軀 無有一事是常住
如水中泡剎那滅 老病死苦亦無常
汝今唯肉養其身 究竟無依無善路
殺生無量食噉肉 展轉受苦惡道中
爾時聞月無量偈 勸化師子素馱王
師子聞已漸迴心 聽聞無我實相體
師子問王如何計 祭祀無罪得神歡
聞月答云辦素味 無辜淨食祭祀天
師子依命祭山神 捨身施與聞月王
山中囚禁諸王者 並皆付囑聞月將
聞月各引還本國 依舊安置理人民
并將師子素馱王 摩竭提國坐本宮
和合諸臣及萬姓 闔國斷肉不殺生
爾時聞月發大願 願我成等正覺時
解脫一切普含生 此等諸王同成佛
所授師子王妙法 願其重罪得雲銷
又念過去阿僧祇劫，釋提桓因處忉利宮，以於過去食肉餘習，變身為鷹而逐於鴿。我時作王名曰尸毗，憨念其鴿，秤身割肉，代鴿償命。尸毗王者，我身是也，後當作王名曰聞片。其時帝釋化為鷹者，後當作王師子素馱。釋試我故尚生惡道，況餘眾生無慚專殺，食噉血肉無止足時。一切眾生從無始來，靡不曾作父母親屬，易生鳥獸如何忍食！夫食肉者，歷劫之中生於鳥獸，食他血肉展轉償命。若生人間專殺嗜肉，死墮阿鼻無時暫息；若人能斷一生食肉，乃至成佛無由再食。...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div> 本帖最後由 acbc22 於 2024-4-11 11:02 PM 編輯
彌勒菩薩，意譯為慈氏，是釋迦牟尼佛的繼任者，將在未來娑婆世界降生成佛，成為娑婆世界的下一尊佛，在賢劫千佛中將是第五尊佛，常被尊稱為當來下生彌勒尊佛或彌勒佛。在釋迦牟尼佛涅槃後和彌勒佛來臨之前，以人類曆法來計，也就是大約5.76億年，中間這段時間是沒有佛的。
5.76億年真是漫長
acbc22 發表於 2024-4-11 11:00 PM static/image/common/back.gif
彌勒菩薩，意譯為慈氏，是釋迦牟尼佛的繼任者，將在未來娑婆世界降生成佛，成為娑婆世界的下一尊佛，在賢劫 ...
釋迦牟尼佛是賢劫第四尊佛，彌勒佛是賢劫第五尊佛，釋迦牟尼佛曾授記人間約56.7億年後彌勒菩薩將從兜率天降生人間並在龍華樹下成佛，說法三次，度上中下根器眾生。...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div><br><br><br><br><br><div></div> 本帖最後由 acbc22 於 2024-4-12 09:29 AM 編輯
CWZ 發表於 2024-4-12 12:11 AM static/image/common/back.gif
釋迦牟尼佛是賢劫第四尊佛，彌勒佛是賢劫第五尊佛，釋迦牟尼佛曾授記人間約56.7億年後彌勒菩薩將從兜率天 ...
科學家們估計，人類大約在距今500萬到700萬年之間，從他們與黑猩猩的共同祖先分支出來。
56.7億年比5.67億年還久
比猩猩進化人類還久
佛經問題很多，要就看，不看就吧了。都是後人寫的
佛陀在世說法時，都是口誦相傳，並沒有同時用文字記錄下來。
以下維基百科
由於佛陀禁止以吠陀梵語傳述佛典，早期的漢譯佛典並非譯自梵語，而是從印度俗語、犍陀羅語、西域諸語等語言翻譯過來的。直到後期，佛教僧眾改以梵語作為經典語言之後，南北朝之後的漢譯佛典就以梵語佔多數，而七世紀之後的藏譯佛典更是幾乎全譯自於梵語。
補充內容 (2024-4-12 09:34 AM):
佛陀禁梵語，後人用梵語，這就讓這些專家來解釋一下。...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div> 般泥洹經（節錄）
失譯
「從今日始，身自歸佛、自歸道法、自歸聖眾。
受清信戒：身不殺、不妄取、不淫欲、不欺偽、
不飲酒、不噉肉，不敢有犯！」 本帖最後由 axie 於 2024-4-12 11:56 PM 編輯
CWZ 發表於 2024-4-12 12:11 AM static/image/common/back.gif
釋迦牟尼佛是賢劫第四尊佛，彌勒佛是賢劫第五尊佛，釋迦牟尼佛曾授記人間約56.7億年後彌勒菩薩將從兜率天 ...
其實這世界為第二恒河沙等阿僧祇劫.賢劫期.眾多世界中的其中一個世界叫娑婆界~~釋迦牟尼佛為第六十多位佛~~到彌勒佛尊音王如來結束後~~這娑婆世界就結束~~換下一個世界誕生~~~至於第幾尊佛嘛~~~依照這世界是第七位~~~但比照其他世界就是六十多位~~~但沒有差別~~~...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div> CWZ 發表於 2024-4-12 01:03 PM static/image/common/back.gif
般泥洹經（節錄）
失譯
難得有人貼般泥洹經{:39:}有空涅槃經系列也可以去看再去看梨泥經~~有很多有趣的事{:31:} acbc22 發表於 2024-4-10 03:27 PM static/image/common/back.gif
三淨肉，是佛教術語，在《律藏》中，指沒有看見、沒有聽可信人說、不懷疑為了自己而殺死的動物之肉類。《 ...
我說大哥{:41:}佛陀在佛經裡講了無數遍不食肉我都念到不知道多少遍{:43:}為何你連佛經都不看看一堆走火入魔的書{:40:}沒一個符合佛陀戒律一本經書都不符合~~還有比丘比丘尼只吃一餐一天且少量~~都是吃素的~~還有你說食肉死後會如何~~很簡單不是畜生就餓鬼~~甚至者墮地獄~~你真以為念個經就沒罪???就可以到西方極樂世界???~~你也想太多了~~~曾經在迦葉如來時某國王子受持如來戒律~~如來賜於第一願死後生天人~~~但是此王子最後破戒食肉~~死後墮地獄~~佛陀講過此王子因食肉而墮地獄~~如果我沒記錯阿含經因該有講到~~這些現在比丘比丘尼沒一個符合佛陀戒律~~一個都沒有不須懷疑~~至於那些修啥神通自以為虹化~~我說一隻動物都可以成菩薩~~你練那不如多守戒行善~~你拜千萬次如來應共等正覺不如守戒行善~~這是佛陀講的~~而且講得非常多次~~阿含經有~~你不聽我也沒辦法~~...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div><br><br><br><br><br><div></div>