karl780721 該用戶已被刪除 | 批「佛教正覺同修會」印行「現代人應有的
宗教觀」手冊中「佛教與一貫道何者為正法」
之「分別說」
佛教正覺同修會本手冊作者正禮老師是比丘還是比丘尼?學佛者當讀過金剛經、心經及妙法蓮華經,妙法蓮華經在講佛教的方便法門,以一而說三,故慈尊以贈三種車〈牛車、鹿車、羊車〉為獎品誘諸子逃離火宅,出火宅後,慈尊都給裝飾嚴整華麗之牛車(牛車就是一),作為諸子願出「火宅」之獎賞。 這就是以三得一,以一說三。 一者道也,天地之理也、耶和華之愛也、佛祖之慈悲也;法華經又說,愚拙子年幼時不喜正道捨父逃走,父慈尋子,再見時,見兒仍然依止污穢下等事務不識正等正覺,所以不與之相認,只教低陋旁人,引其子至府挑糞,子欣然同意前往工作,數十年中慈尊循循善誘利用各種方便法門,引導其子不斷向上依止至可管理府庫各種事務,慈父臨終時,召喚眾人而乃宣說此是我子,吾之產業盡歸於他。故知,阿耨多羅三藐三菩提可從方便法門之挑糞法門而來。所謂的「正法」並無一法可稱自己為正法。金剛經上云,佛問:須菩提,我有在說法嗎?須菩提答曰:佛無所說法,釋尊欣然稱說,如是如是。這是因為擔心末法眾生依止自稱「正法」之歪道,也要杜絕末法時期假法師,借佛教之名,說其所說之佛法為唯一之正法,曲解佛教、曲解佛法。佛在燃燈佛處學習正覺之道,即阿耨多羅三藐三菩提之道,若有定法可得此道,燃燈佛即不為我授記,未來當得作佛,號釋迦摩尼佛;佛祖智慧深知無一法或定法可得正知正覺,如若執著於一法或定法或所謂的正法,燃燈佛即不為我 ... |
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