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標題: 民國101年2/11~2/19白沙屯媽姐婆徒步南巡-北港進香 [打印本頁]

作者: xingiao 時間: 2012-2-7 01:01 PM 標題: 民國101年2/11~2/19白沙屯媽姐婆徒步南巡-北港進香

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據白沙屯當地耆老回憶：白沙屯媽祖回北港進香沿習已久，即使在日據皇民化時期(當時台灣本土信仰刻意被打壓，強迫人民參拜日本神社與天皇照片)，進香傳統也不曾間斷，只是化整為零，規模縮小而已。

白沙屯媽祖進香有幾項特色：媽祖行轎傳旨意、神意不從人意、神轎擇定路線、平易近人。

第一、行轎傳旨意：媽祖將旨意透過神轎上下、前後、擺動、頓促、拉回等豐富細膩動作來傳達出來(此現象稱為行轎或采轎)，現場每個人都可以清楚看見，不必透過神職人員轉述或譯解。轎夫秉持中立原則，不為外界所干擾，一切行動靜待媽祖透過神轎來指示。在白沙屯進香隊伍中，沒有人能夠主導進香的一切，只有媽祖自己才能決定。

第二、神意不從人意：白沙屯媽祖對所有信徒沒有區別心，行進間的行轎賜福、停駕休息、駐駕過夜等，都是依信徒的一份誠心或有特殊原因需媽祖處理而定。因此不預期到訪便是她的作風，不論貧富貴賤皆一視同仁地巡視眷顧，即便是信徒早已準備好豐盛的祭品等待供養，媽祖有時仍考量整體而未停留，豐盛的流水席只能自行使用了，徒留信徒滿懷失望與遺憾，此狀況比比皆是。畢竟媽祖一年只出巡一次，沿途各地都有需求等待她前去關懷與處理呢。

第三、神轎擇定路線：白沙屯進香是由媽祖自己帶路，沒有固定路線、沒有行程表、沒有固定的歇息停駕地點，這與其他進香團體事先人為安排的方式，大異其趣。白沙屯媽祖進香路線常捨平直大道而走田野小徑，尋訪賜福百姓無數，不預期地歇駕於民宅、工廠、市場、廟宇、學校，有時過橋，有時涉水。2001年進香時，媽祖甚至帶領信徒們撩過濁水溪，全部人員平安渡過而傳為佳話。

第四、平易近人：不論男女甚至外國人，都可以替媽祖抬轎，沒有種族與性別的歧見。此淵源於早期進香人數少，途中不論男女老少都要共同幫忙抬轎，一般民間儀式對於女性的忌諱在此是不存在的，信徒都能為幫媽祖服務為榮。

作者: xingiao 時間: 2012-7-31 09:36 PM

真的很值得去哦~
大甲媽祖遶境更是盛況空前啊~

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